לוח דינים ומנהגים לחודש תמוז

חודש תמוז תשע"ח

13 ביוני - 12 ביולי 2018

המולד: תחילת ליל חמישי (14.6.18), בשעה 18:05 ו-7 חלקים.

                      זמן קידוש לבנה: ממוצאי שבת ד' תמוז (16.6.18) ועד ליל חמישי ט"ו תמוז (27.6.18) כל הלילה                    

זמן קידוש לבנה לפי עדות המזרח: מליל חמישי ח' בתמוז (20.6.18)

תקופת תמוז: יום ראשון, כ״ה בתמוז (8.7.18), שעה 7:30 בבוקר

יום רביעי, ל' סיון (13.6.18), א' דראש חודש תמוז. תפילת ראש חודש.

יום חמישי, ב' ראש חודש תמוז, א' בתמוז (14.6.18). תפילת ראש חודש.

זמני הדלקת נרות ביום שישי ב' בתמוז (15.6.18)

שבת פרשת קרח, ג' תמוז (16.6.18)

מפטירים בשמואל א יא, יד: "ויאמר שמואל", עד (יב, כב) "אתכם לו לעם".

במנחה קוראים לשלושה בפרשת חוקת. אבות פרק ד'.

זמני הדלקת נרות ביום שישי ט' בתמוז (22.6.18)

שבת פרשת חקת, י' תמוז  (23.6.18)

מפטירים בשופטים יא, א: "ויפתח הגלעדי" עד (לג) "בני ישראל".

במנחה קוראים לשלושה בפרשת בלק. אבות פרק ה'.

זמני הדלקת נרות ביום שישי ט"ז בתמוז (29.6.18)

שבת פרשת בלק, י"ז בתמוז (30.6.18)

מפטירים במיכה ה, ו: "והיה שארית יעקב" עד (ו, ח) "והצנע לכת".

במנחה קוראים לשלושה בפרשת פינחס. אבות פרק ו'.

יום א', י"ח בתמוז (1.7.18), תענית צבור (נדחה)."צום הרביעי": עלות השחר 3:46 (בישראל). סליחות, "אבינו מלכנו", "ויחל".

במנחה, "ויחל", הפטרה, "עננו", "אבינו מלכנו", ברכת כהנים כנהוג. סוף התענית 18 דקות אחרי השקיעה - 20:12 (בישראל).

ימי "בין המצרים" (שלושת השבועות) הם מי"ז בתמוז (30.6.18) עד אחר תשעה באב (22.7.18). אין מתחתנים, אין לובשים בגדים חדשים וכלים חדשים שמברכים עליהם "שהחיינו", ואין קונים אותם אפילו לשימוש אחרי תשעה באב. אין מסתפרים. (אָבֵל שכלו לו ימי השלושים קודם ראש חודש מנחם-אב, מותר בתספורת. ואם אחרי ראש חודש - אסור עד אחרי תשעה באב). אין מברכים "שהחיינו" על פרי חדש, ובשבת יש אומרים שמותר לברך. (לדעת הגר"א מותר לברך על פרי חדש אף בימי חול, אם לא ימצא הפרי אחר תשעה באב).

מותר לברך שהחיינו על כל הנאה שאי אפשר לדחותה (הגריעב"ץ). סעודה של שידוכים מותרת עד ראש חודש אב. שידוכים בלי סעודה מותרים אפילו בתשעה באב. סעודת מצווה, כמו ברית מילה, פדיון הבן וסיום מסכת, מותרת ללא ריקודים אפילו בבשר ויין גם אחר ראש חודש. מוזיקה עליזה אסורה. טיולים ורחצה, אפילו של תענוג, מותרים עד ראש חודש אב. ליטול הציפורניים לכבוד שבת מותר אף אחרי ראש חודש. חסידים ואנשי מעשה נוהגים לערוך תיקון חצות בצהרי היום בכל יום מי"ז בתמוז עד ערב תשעה באב, מלבד ערב שבת וראש חודש.

זמני הדלקת נרות ביום שישי כ"ג תמוז (6.7.18)

שבת פרשת פינחס, כ"ד תמוז (7.7.18) – שבת מברכין

שבת ראשונה של פורענות. מפטירים בירמיהו א: "דברי ירמיהו" עד (ב, ג) "נאם ה'". מברכין חודש מנחם אב שיחול ביום שישי (13.7.18).

במנחה קוראים לשלושה בפרשת מטות. אבות פרק א'.

המולד: יום שישי (13.7.18) בשעה 6:49 ו-8 חלקים

יום ה', כ"ט תמוז (12.7.18). יום כיפור קטן. אין אומרים תחנון

בברכת

חודש טוב ומבורך

אליעזר שפר                 Eliezer Sheffer

 תמוז_תשעח.pdf

Tammuz_5778.pdf

mois_de_tamouz5778.pdf

Tammuz_5778_spanish.pdf

בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם (תהלים יט, ה)

עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן. וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹן וְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן.

          וְעַל כָּל מַאן דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא. דִּי בְאַתְרָא (בארץ ישראל קַדִּישָׁא) הָדֵין

וְדִי בְכָל אֲתַר וַאֲתַר (קדיש דרבנן)

הרינו מתכבדים להביא לידיעתכם כי אנו נערכים בע"ה לקראת עצרת עולם התורה תשע"ח, שתעמוד השנה בסימן הגידול העצום בכמות ובאיכות של לומדי התורה ומלמדיה בקהילות היהודיות בתפוצות ובמדינת ישראל, שלדברי החוקרים מומחים לא היה מעולם בארץ ישראל מספר כזה של לומדי תורה ומלמדיה בקרב 6.589 מיליון יהודים החיים כיום במדינת ישראל.

לנוכח ההתפתחויות המדהימות והמתחדשות בתקשורת הדיגיטאלית המקוונת, במאגרי המידע התורניים, באתרי האינטרנט המבוקרים, באוצרות החכמה, בשו"ת ההלכתי ומהתקשורת החברתית הקהילתית ועד הווטסאפ המשפחתי, ניצבות בפני מורי ההוראה, הרבנים ופוסקי ההלכה שאלות רבות ונכבדות המחייבות התייחסות ומענה.

• האם הנגישות בזמננו לתקשורת הדיגיטאלית למאגרי המידע התורניים, לאוצרות החכמה ולהגות היהודית לדורותיה מחייבים שינויים בשיטות ובדרכי ההוראה של לימודי הקודש?
• האם פסקי ההלכה, שאלות ותשובות (שו"תים) הנכתבים בימינו על ידי רבנים במדורי השו"תים של אתרי האינטרנט ובעלוני השבת, יוצרים מציאות חדשה ושונה בדרכי הפסיקה ובמעמדם של פוסקי ההלכה?

על כל אלה ועוד נושאים רבים חשובים ומעניינים נוספים, אנו מתכוונים בעז"ה להעמיד לעיון, לדיון ולבירור בעצרת עולם התורה תשע"ח שנקיים בעז"ה בהשתתפות חוקרים, מומחים ומרצים מהשורה הראשונה של התקשורת המקוונת לשירות לומדי התורה ומלמדיה.